| 생과 사 |
불법에서는 ‘태어나서 늙고 병들고 죽는다’라는
생로병사의 괴로움은 피할 수 없는 삶의 부분이라고 가르친다.
중요한 것은 생로병사에 지지 않는 것이다. |
| 생과 사 |
사랑하는 사람을 잃게 되면 보다 깊은 인생의 의미를 알게 된다.
모두가 죽음을 두려워하고 슬퍼한다. 당연한 일이다.
그러나 죽음을 동반하는 고통과 슬픔을
극복하려고 안간힘을 쓸 때 인간은
비로소 생명의 존엄성과 소중함을 뚜렷하게 알게 되고,
타인의 고통을 나의 고통으로 느낄 수 있는
자애로운 마음을 갖게 된다. |
| 생과 사 |
누구도 죽음을 피할 수 없다.
내면에서 우러나는 위엄과 영광의 순간을 맞이할 것인가
아니면 가련한 죽음의 순간이 될 것인가는
바로 지금, 오늘을 어떻게 살아가는가에 달려있다.
그런 의미에서 ‘죽음의 순간’은 지금 현재에 존재한다. |
| 사제(스승과 제자) |
타인의 조언을 구하지 않는 사람은
결국 파멸의 길로 들어서게 된다.
스승의 존재는 자신의 나약함을 인식하고
나아가 용기 있게 맞설 수 있도록 해준다.
스승과 제자의 유대는 제자가 선택한 길을
끝까지 자기답게 나아갈 수 있도록 해준다. |
| 사제(스승과 제자) |
‘자신과 타인’이 함께 성불(成佛)하고 함께 행복해진다.
- 이 서원(誓願)을 상기시켜주는 존재가
바로 불법(佛法)에서 말하는 진정한 스승이다.
한편 진정한 제자란 스승의 가르침을 따르는 사람,
가장 심오한 이 서원을 자신의 것으로 간직하고
마음 깊이 받아들여 스승의 가르침대로 행동하는 사람이다. |
| 사제(스승과 제자) |
인생에 스승이 없다면 어리석은 길로 빠지기 쉽다.
스승이 없는 인생은 자기중심적이고
제멋대로이며 오만해지기 쉽다. |
| 사랑과 결혼 |
일상생활은 지루하고 평범해 보일 수 있다.
사는 것 자체가 때로는 부담일 수도 있고,
즐거움이 영원히 계속되리라 기대하는 사람은 거의 없다.
그에 비하면 연애는 설레고 두근거리며
극적인 순간으로 가득 차 보인다.
자신이 소설의 주인공이 된 듯한 기분도 든다.
그러나 단지 삶이 ‘따분하고 재미가 없어서’
걸어야 할 궤도를 벗어나 연애에 뛰어든다면
그것은 결국 현실도피일 뿐이다. |
| 사랑과 결혼 |
낭만적인 연애에 빠지면 자신을 잃어버릴 수도 있다.
그러나 사실 연애의 행복감이 계속될 리는 없다.
오히려 점점 괴로운 일, 슬픈 일이 늘어나기 시작한다.
아무리 도망가도 자신으로부터는 도망갈 수 없기 때문이다.
자신의 단점을 바꾸지 않는다면,
어디로 누군가를 향해 도망가더라도 괴로움밖에 남지 않는다.
스스로 자신을 바꾸지 않는 한, 참된 행복은 없다. |
| 사랑과 결혼 |
무언가를 차분히 함께 이룩하기 위한 노력이 중요하다.
그때 비로소 진정한 사랑도 싹트게 된다.
참된 결혼은, 결혼한 지 25년이 지나도
처음 만났을 때보다 더욱 깊은 사랑을 느끼는 그런 결혼이다.
사랑은 깊어지는 것이다.
그렇지 않은 사랑은 단순히 좋아하고 싫어하는 수준에 머물 뿐이다. |
| 사랑과 결혼 |
만약 연애를 하게 된다면,
서로의 마음을 풍성하게 하고
위대한 창조력을 발휘할 수 있도록 하는
그런 관계를 만들어야 한다. |
